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              2. 祝福 | 长情默默,秋水依依——七夕节快乐

              3. 用户:工美视界发帖时间:2020-06-07 11:46:17

              4. 点击工美视界

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                迢迢牵牛星

                东汉·无名氏

                迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

                纤纤擢素手,札札弄机↑杼。

                终日不成章,泣涕零如雨。

                河汉清且浅,相去复█几许。

                盈盈一水间,脉脉不得语。

                每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日:七夕节。因为此日活动☆的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,故而人▲们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。

                七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上,妇女们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜七姐,仪式虔诚而隆重,陈列花果、女红,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。2006年5月20日,。


                七夕节起源:

                七夕,原名为乞巧节。七夕乞巧,这个节日起源√于汉代,东晋葛洪¤的《西京杂记》有“汉彩女常以七◆月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧◣的记载。

                “七夕”最早来源于人们对★自然的崇拜。从历史文献上看,至少在三四千年前,随着人们对天文的认识和纺织技术的产生,有关牵牛ξ星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供ζ 夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫》魁星,又称魁首。后来,有了Ψ 科举制度,中状元叫“大魁天下士”,读书人把七夕Ψ叫“魁星节”,又称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

                在我国家喻户晓的▅故事——《牛郎织女》也是四大民间传说之一,(其余为《梁山伯与祝英台》、《孟姜女哭【长城》、《白蛇传》。)同时还是在我国民间流传时间最早、流传地域最广的传说,在我国民间文学史上具有十分重要的地位。

                “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音,月和日均是“七”,给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五←大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现Ψ在的“星期”,在ζ日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状∞好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。

                七夕︾民俗之——穿针乞巧

                这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。女子手执五色丝线和连续排列的九孔针(或五孔针、七孔针)趁月光对※月连续穿针引线,将线快速全部穿过者称为“得巧”。

                七夕↓民俗之∴——喜蛛应巧

                这也是较早的一种乞巧方式,其俗稍晚ω于穿针乞巧,大卐致起于南北朝之时。五代王仁裕《开元天宝遗事》说:“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少卐。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华⊙录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正谓↑之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘〖蛛贮合内,以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说,七夕“以小盒盛←蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见,历代验巧之」法不同,南北朝视网之有无、唐视网之稀密,宋视网之圆正,后世∑ 多遵唐俗。

                七夕民俗之——投针验巧

                这是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不⊙同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。七月七□日之午丢巧针。妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影①者,有成鞋及剪刀水茄影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。

                供奉「磨喝乐」

                磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。古时无论是达官显◣贵,还是平民百姓,都用“磨喝乐”来供奉牛郎、织女,借此来实现“乞巧”和多子多福的愿望。

                七夕民俗之——为牛庆生

                儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,又叫“ 贺牛生日”。因为传〖说西王母用天河把牛郎织女分开后,老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女,让牛郎把它的皮刨下来,驾着】它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神,便有了“为牛庆生”的习俗。

                七夕民俗之——吃巧果

                七夕⌒ 乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华☆录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上〗捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸ω 至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种】与七夕传说有关的花样。

                最后,关于七夕巧果的起源,有一个小故事:

                在历年的七夕中已经成为一种恋人宣爱的方式。送恋人巧果,也成为表达彼此最好的方式。所以,七夕巧果也逐渐成为爱情的象征。

                相传很久以前,有一位姑娘叫小巧,她非常同情牛郎和织女的凄美爱情,于是在每年的七夕之夜,小巧都会做一种精致的小点心,焚香供奉,希望牛郎和织女能在天上相见。当地的土地→公被小巧的诚心所感动,将此事汇报到了天庭。玉帝碍于天规无法赦免牛郎织女,但是非常感谢小巧的心意,于是令月老牵线,促成小巧的美满姻缘。

                此后,小巧和意▲中人厮守一生,夫妻不离不弃,和和美美,受到众人羡慕。不少女孩子也向小巧学习,在每年的七夕制作形状各异的小点心,祈求◥姻缘美满,幸福一生,这种□ 点心也被称为“巧果”,流传至今。




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